《戰後漫畫50年史》出版於 1995 年，書上把第九章所談論的事件當成是「歷史」，而在第十章所要探討的兩項事件，則是發生 1990 年代，是處於「現在進行式」的事件。
第十章 1990 年代的兩個事件
這兩個事件，第一是手塚治虫漫畫中的黑人歧視事件，第二是漫畫中不合適的性表現。
名著也遭殃
在手塚治虫作品被點名之前的那幾年，日本社會就已經瀰漫著一股檢討的風潮，這種現象乃受西方國家積極弭平種族歧視的作為所影響。
一些存在許久的世界名著都難逃過這種批判，比較著名的像是 Helen Bannerman 的繪本《小黑人桑寶》（The Story of Little Black Sambo）和洛夫廷（Hugh Lofting）的《杜立特醫生的故事》（Doctor Dolittle），都因為用語的歧視，或是畫法的模式化，而被迫出版新的「修改版本」，或是直接讓其「絕版」。
1989 年「堺市女性團體聯絡協商會」舉辦了活動，《每日新聞》報導了這項消息，報導中指出：「……世界知名的格林童話《白雪公主》將皮膚雪白、眼睛大大、眉毛長長的白雪公主當成『美女』，這是認為白人高人一等的表現，和黑人歧視有關，所以有問題。」
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這麼說起來好像有點籠統，那到底怎麼樣才是歧視呢？
1989 年 7 月被指出內容不妥的漫畫作品《小鬼Q太郎》（オバケのQ太郎）的第 150 篇，因漫畫中出現了短蓑裙打扮的黑人小鬼，被評為：「甚至還有讓人聯想食人族的畫面，這會激起對黑人的偏見」。小學館因此停止了該書單行本的出版。
書中還提及不少被點名的作品，我就不特別列出。出版《周刊少年 Jump》的集英社，則因刊載的漫畫有歧視黑人的內容，因此被迫道歉、修正。
「模式化」的偏見與歧視
手塚治虫的歧視風波會變得如此盛大，除了他才剛過世，一些紀念、緬懷的活動還正如火如荼地展開之外，由於他曾被視為是漫畫界中的「良心」，有著國際性的知名度，故讓這原本只是單純的抗議事件，變成漫畫界中的大事，甚至引起國際媒體的關注。
手塚治虫的問題，以《森林大帝》（ジャングル大帝）為首：「《森林大帝》中黑人的畫法被認為『模式化』，助長了歧視和偏見。」
↓ 《森林大帝》中的非洲土著。
根據回憶，「消除歧視黑人會」對手塚治虫作品的抗議和要求為：「手塚漫畫中對黑人的畫法將黑人的樣子進行了誇張，是模式化的表現方式，這會助長對黑人的歧視。要求停止用這種作品進行營利的行為，並對問題進行改善。」
該「全盤否定」嗎？
受影響最大的是當時正在出版《手塚治虫漫畫全集》的講談社，除了《森林大帝》首當其衝外，被抗議的還包括有《奇異旅行記》、《檸檬小子》、《鳥人大系》、《燒野矢八的瑪利亞》、《新寶島》、《紙堡》等二十一種。
講談社並沒有辦法和抗議團體達成雙方都能接受的協議，後來《手塚治虫漫畫全集》是以附加解說的方式繼續出版。
↓《紙堡》單行本第三篇〈餓肚子舞曲〉中的黑人。
節錄竹內長武對手塚歧視事件的看法：
對於漫畫表現方式來說，誇張和變形是其專長，因此什麼是「歧視」，什麼是為了和其他畫區別開來的「變形」，這是一個問題。特別是戰後的日本漫畫深深扎根於商業主義，比起「諷刺性」來更注重「可笑性」，因此無意之間就染上了將對象進行有趣可笑的變形的習慣。……
正如日常使用的語言背後藏有傳統的歧視意識一樣，變形的畫中也潛在著傳統的歧視意識，當它成為一種模式之後確實如此。手塚漫畫的某些部分也很難脫離了這種模式。當然，儘管如此，這並不意味著作品本身就要被全盤否定。……
有害漫畫……
1993 年 11 月，「出版倫理協商會」宣告有害漫畫問題已經結束，但竹內長武認為這個問題仍在暗中發展。
在漫畫史中談到「有害漫畫」已經是不是新鮮事，類似事件在各時代都會以不同的主打對象上演一次。1990 年代初的這一波，針對的又是漫畫中的「性」表現。
無視女性人格
1990 年 8 月 23 日東京生活文化局婦女計畫科提出一分報告，在市售雜誌中的 1221 部漫畫裡，有 608 部中有性行為的描寫，而裡面 74% 男性穿著衣服，而四成女性暴露了性器官，該報導的結論：「大部分被調查的漫畫是以性交或愛撫過程中男性對女性施加的性暴力為中心進行描寫的，很多都是無視女性人格的作品。」
當時有些報導則提到，某些來到日本的外國人，在火車上看到許多日本人公開翻閱露骨的漫畫或寫真集感到十分驚奇，這也證明了日本色情刊物的氾濫、易於取得，是連歐美這些色情作品解禁的國家都比不上的。
不久之後，日本許多縣內的相關組織紛紛開始指定「有害圖書」，影響所及，當時最走紅的漫畫——小學館《Young Sunday》上所連載的遊人《ANGEL》，在 1990 年 10 月 11 日的那一期起停止連載。
警告標示
但事件本身已經變得很複雜了，最後連成人漫畫中也不能有過激的性愛場面。1992 年 3 月，漫畫家們擔心創作自由的被剝奪，組成了「漫畫表達自由思考會」，他們積極地對各種批判提出解釋，透過媒體的報導，他們的觀點得到了充分的陳述，對輿論產生了一定的影響。
本書並沒有講到這事件的結局，只提到這和 1950 年代中期的「驅逐壞書運動」有著相似的經過，不同點只在於批判的標的物從「暴力」變成了「性」。
歷史不斷地重覆著，相信漫畫的生存也是一樣，總是可以從各種正、反面的意見中，找到自己的出路。
第十章之後是「後記」，和「戰後漫畫史年表」的附錄。「年表」是從 1945 年起逐年、逐月地將漫畫界發生的大事和重要作品列出，共計有 50 頁之多，相當具有參考價值。這兩個部分，我就不再整理了。
如我之前所言，這是一本相當容易閱讀的書。在整理這一系列筆記時，我特地找了一些書中所提作品的圖像（大多是漫畫單行本的封面），希望透過這些圖像的參照，能更快地了解各時代、各大師和其名作的風格。
這本《戰後漫畫50年》的介紹，連這一篇是第十篇，寫了差不多半年。中途要不是有個 Karuto Z 君的「亂入」，我大概早就放棄不寫，不然就是幾章合而為一隨便寫寫就算了。
很高興我又有頭有尾地完成一個主題，也特別向 Karuto Z 君道聲「謝謝」！
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