Fafner's 遁世居

喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）的《千面英雄》一書，提出「單一神話」（monomyth）的概念。意思是說，從表面上來看，世界各文化、各種族當中，有著千、萬種神話和傳說，但經過歸納分析之後，可發現「萬變不離其宗」，那麼多英雄（或神明）的冒險故事，其本質是相通的，隱含的寓意也是近似的，我們可以只用一種單一的面貌來看待它們。

英雄中的英雄

我們不禁要問，那有沒有哪一個傳說中的英雄，他的「單一」，足以涵蓋其他大多數英雄們的特質，而成為具代表性的「單一英雄」呢？或者是，對各地神話、傳說故事瞭若指掌的坎伯，在接觸過那麼多英雄故事後，有沒有這麼一號人物，是他心目中「英雄中的英雄」呢？

在《英雄的旅程》（The Hero's Journey）書中，坎伯曾說：「中世紀騎士被認為應該有五種美德：克制、勇氣、忠誠、禮貌和愛。帕西法爾一身兼具這五種美德。」又說：「我認為帕西法爾是西方英雄中的佼佼者。從它身上，我們看到的是一個超越我執、向慈悲敞開自己的榜樣。」

所以，毫無疑問的，這位「英雄中的英雄」，就是帕西法爾了！

帕西法爾，就是傳說中的「聖杯騎士」。他的名字，有許多種拼法，如 Perceval、Parsifal、Parzival、Perchevael、Pressivalle……等，指的都是同一人。

故事的起源

聖杯的故事，最早是宮廷詩人 Chretien de Troyes 在 "Conte del Graal"（意為：The Story of the Grail）中引介，時間約在1182年，主角名為 Perceval。故事尚未完成，作者就過世了，其後有多人續作，一般公認，成就最高的，是 Wolfram von Eschenbach 的 "Parzival"（約在1204至1212年間）。

其間，這整個聖杯故事，逐漸溶入亞瑟王（King Arthur）和圓桌騎士之中，成為亞瑟王傳奇不可或缺的一部分，而聖杯騎士的主角 Parzival，也慢慢地被 Gawain 或 Lancelot，以及最終的 Galahad 所取代。

Parzival 的傳說

我打算談的，是 Wolfram von Eschenbach 的 "Parzival "，坎伯所推崇的，就是這個 Parzival；華格納樂劇 "Parsifal" 的主要靈感來源，也是這個 Parzival。

←← Hatto 的散文英譯本。 ← Katherine Paterson 為兒童所寫的改寫本。

Wolfram von Eschenbach 的原著，是用古德文寫成的敘事長詩，比較有名的英文譯本，是 A. T. Hatto 散文譯本，這本書我一直看不完，每次一拿起，翻了幾頁，就很不爭氣地放回書架上了。後來聽說 "From Ritual to Romance" 的作者 Jessie L. Weston 也有英文譯本，不過取得困難，且是韻文譯法，所以我更不敢碰。

如果你和我一樣也是半調子英文，那建議你可以去找 Katherine Paterson 為兒童改寫的版本："Parzival: The Quest of the Grail Knight"，這本書台北市立圖書館就借得到，不過可能要厚著臉皮進到兒童區去找。

前幾年又有新的英文譯本問市：Cyril Edwards 所譯的 "Parzival and Titurel"，或許會比較好讀一些，有錢有閒時再考慮看看好了。

只想了解大概故事的話，還有個最簡單的選擇，連兒童的英文程度都不需具備，那就是去看坎伯的《神話的智慧》這本書。書裡坎伯深入簡出地用聊天上課的方式，講解了 Parzival 的故事大綱，還外加他精闢的分析（第十三章，第327至397頁）。

英雄的歷險

以下，我以更簡要的方式，說一說這個英雄的歷險故事。 

很久很久以前，有一位叫 Gahmuret 的騎士，他是 Anjou 公爵的小兒子。後來他的哥哥繼承了爵位和領地，他就隻身前往東方遊歷，足跡遠至巴比倫和阿拉伯，還和一位土耳其女王 Zazamanc 生了一個混血的兒子 Feirifiz。之後他回到西方，娶了另一位女王 Herzeloyde，並在他哥哥死後，繼承了王位。

避居鄉間的遺腹子

不久，巴格達國王受到巴比倫人的猛攻而向他求援，Gahmuret 慨然帶兵東征，卻不幸戰死沙場，遺腹子 Parzival 這才出世。為人母的 Herzeloyde 厭倦這種打打殺殺的生活，就帶著襁褓中的兒子避居鄉林，且絕口不提任何騎士之道。

Parzival 長大後，果然對騎士之道一竅不通。直到某一天，他在郊道上遇到了亞瑟王手下的圓桌武士，心生嚮往，便向母親要求，要離家投靠亞瑟王，去當一名神氣的騎士。

Herzeloyde 最擔心發生這種事，她知道她攔不住兒子外出冒險的野心，於是就給 Parzival 穿戴一身小丑似的服裝，交給他一匹又老又瘦的病馬，滿心希望 Parzival 出去沒多久，就會受不了眾人的恥笑而逃回家來。Parzival 就在善意的陰謀之下啟程出發，才剛出門不遠，後方的母親就傷心地倒下，心碎而死。

（← Parzival 與紅騎士，此為巴伐利亞新天鵝堡的壁畫，取材自新天鵝堡官網 www.neuschwanstein.de）

Parzival vs. Red Kinght

不知母喪的 Parzival，一路上鬧了不少笑話，當他終於到了亞瑟王的宮殿時，正好有一位紅騎士在宮外叫陣，Parzival 就自告奮勇與其對戰。

Parzival 儘管年輕且勇敢，但畢竟從沒學過武技，紅騎士輕鬆地就把他打下馬，Parzival 不諳武藝，連騎士該有的對戰禮儀也不懂，竟出奇不意地以弓箭刺死紅騎士，並奪其盔甲和馬匹，揚長而去。

Parzival 來到了一座城堡，堡主 Gurnemanz 見Parzival 英姿颯爽、氣宇不凡，就熱忱地招待他，且教授他騎士的技藝和該遵守的規範、信條。鑑於Parzival 過去什麼都不懂，老愛問些天真的問題，以致一開口就被人看輕，所以 Gurnemanz 特別告誡他，一名騎士應當成熟穩健、多做少問。Parzival 對 Gurnemanz 的教誨謹記在心，拳拳服膺。

Parzival 再度踏上旅途，此時的他已非吳下阿蒙，他到了一處被圍的城堡，該城女王 Condwiramour 因拒絕另一國王的求婚，以致遭圍城逼婚。Parzival 英雄救美，擊敗帶兵的騎士，解了圍城之困，贏得了女王的人和她的城池。

進入聖杯堡

Parzival 繼續外出歷險，一日傍晚他來到一個湖邊，湖上小舟有漁者垂釣，漁者指引他附近有個可供他過夜的城堡，並警告他，很多人找不到去城堡的路。Parzival 告別漁者，很快地就找到那個城堡，而且他正好趕上該城堡一年一度的豪華晚宴。

那晚宴像是個什麼宗教儀式，一群高貴的騎士向一個叫做「聖杯」（Grail）的聖物致敬，該聖物可以無止盡地充盈他們盤中的佳餚和杯中的美酒。晚宴的主人被抬進場，原來他就是湖上垂釣的漁人，他身有殘疾，不僅不能站立，連躺、坐都感到萬般痛苦。

（→ Parzival 與漁夫王，此為巴伐利亞新天鵝堡的壁畫，取材自新天鵝堡官網www.neuschwanstein.de ）

Parzival 滿是疑惑，他很想問那漁人到底怎麼了，但 Gurnemanz 的教誨讓他克制住好奇心，於是他一言不發地看著他身旁的異象，直到儀式結束。

犯錯的傻子

第二天，Parzival 發現整個城堡竟似成了空城，他出城後，這才有人告訴他，那位漁人是此城的國王，此城世世代代守衛著「聖杯」，這漁夫王在年輕時，因縱情魯莽而遭厄，於對戰中被對手去勢，且傷口無法癒合，唯有一心靈高貴的純真騎士，於儀式當中提出發自內心的問題，才能解除國王的痛苦，並即位為新的國王，代替漁夫王繼續守衛「聖杯」。

自此 Parzival 展開了漂泊、贖罪的自我探索之旅，他期望能夠再回到那個城堡，彌補他的過錯。這期間，他懷疑過他的信仰，他懷疑過生命的價值；終於，經過了五年的流浪與追尋，他獲得了寬恕，他又回到漁夫王的城堡，這回，他對漁夫王提出了問題：「你哪裡不舒服？」話一說完，國王的病痛就消失了，Parzival 的使命圓滿達成。

故事說完。最後，我引《坎伯生活美學》書中幾句坎伯的話，來為這個聖杯的故事做結。